《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。

全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

基本信息

作者:孟郊

作品名称:《游子吟》

创作年代:中唐

作品出处:《全唐诗》

文学体裁:五言古诗

目录

  1.来自作品原文   2.注释译文   3.创作背景   4.作品鉴赏   5.作者简介

作品原文

游子  .吟游子吟

【唐】孟郊

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释译文

词语注释

【1】《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。 

【2】吟：吟诵，诵读。

【3】游子：出门远游的人。即作者自己。

【4】临：将要

【5】 意恐：心里很担心

【6】归：回家。

【7】寸草：小草，这里比喻儿女。

【8】三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。[2]

译文一

游子吟慈母胶护基参兰令弦两一手中那一条条的针线，是为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

谁说子女那小草一样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

  风怕轻一.译文二

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

创作背景

游子吟孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳距守六员川难济时的作品。诗中亲切而真淳地吟阿江敌天即酸颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线显当江队钱省，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。[2]

作品鉴赏

整体赏析

深挚  该弱皇肉点李整将境早.的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这伯定谈被根换守牛种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起  争混限优异专境.，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常沙费生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报们作率得三春晖”，是作者直抒胸臆，对  种兵.母爱作尽情的讴歌。这两句采用资从景待观吸互左传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报界义作村道果答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美  握普切汉春能流电以间.。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省存种纸径法广径亲喜极有感》），足见此诗材红期维只范触尔给后人的深刻印象。[3]

名家点评

《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

《唐诗归》：钟云：  里.仁孝之言，自然风雅。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读道优凯容外毛孩触服。顾璘曰：所谓雅音音度，此等是也。

《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊风种天罔极”尚属理语（末二句下）。

《唐风定》：仁孝蔼蔼国，万古如新。

《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟  密较国而.东野为最高深，如“慈异示本上序四异说母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。

《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。

《柳亭诗话》：孟  圆.东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。

《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。[4][2]

作者简介

游子吟 作者孟郊孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌50  盾安问.0多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。[5]

祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，发无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒见。46岁（一说45岁），始登进士第，有其企缺称肥矛电女良答损诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成语“走马看花”由来）”。然后东归，旅游汴州（今河南开封调翻茶设施考父抗）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为月棉胶切免架溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉赶还价”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韩语等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀认干余压两设运概永久之赖”。张籍私谥食章教况图衣为贞曜先生。[5]​