冈仁波齐峰(冈仁波齐)是冈底斯山的主峰，位于西藏阿里普兰县圣湖玛旁雍错以北，东经81.3°，北纬31°，海拔6656米。 2005年10月23日，冈仁波齐峰在由中国国家地理杂志主办的"中国最美的地方"评选活动中，评为中国最美十大名山之一。

冈底斯藏语称"冈仁波齐"或"岗仁波齐"，意义是雪山之宝。这个冈底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地，曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地，是赡部洲的地理和文化中心，也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的古象雄佛法--雍仲本波佛教的故乡。雍仲本波佛教是藏族的原始佛教，它是为了一切众生，离苦遇乐、和平世界，救苦救难普渡众生的如意宝。

基本信息

中文名称: 冈仁波齐峰

别名: 冈仁波齐，冈底斯山的主峰

地理位置

西藏阿里普兰县

所属地区: 雍仲本波佛教圣地

目录

  1.地理环境   2.结构地质   3.地理位置   4.岗仁波石玉张孙较加候袁官干通齐传说

地理环境

冈底斯山是被世界公认的著名神山。有无数史记证明，该山是象雄雍仲本教的大神山。下面选取几个例证:

其一、佛祖敦巴辛绕亲自莅临验使起可识该山，向象雄国王传授大圆满诀窍;

其二、象雄的历  来自.代国王以及上师们一直称它为神魂山;

其三、该山是象雄三大本尊(即瓦亲盖阔、古昔忙盖、阿德母伟三怙主)居住之圣地;

四、无数象雄修行者曾经在此修行，并成为大成就者;

五、吐蕃诸史记中公认冈底斯是藏族的上区神魂山，年青唐拉是中区魂山，玛积雪山为合室经心缺下区魂山;

六、从历史以及地理上证明冈仁波齐为象雄的中原地带。本波佛  量没示就.教，流传深远、历史悠久、博大精深，传统文化的舵手。印度佛教没有传入西藏之前，本波佛教是象雄和吐蕃的国教，藏传文化的来源，藏族信仰的唯一佛教。西藏人民离不开本力甲波佛教，本波佛教也离不开西藏人民的关系。本波教的气息弥漫于雪域高原，弥漫于人们的内心深处。象雄与吐蕃之冈底斯山，萨迦班智达曾云:圣猴哈尼玛达将大食冈底斯之一部分，用手捧来扔置于吐蕃而形成。俄摩隆仁有居净天之俄摩隆仁，物质世界的俄摩隆仁，精神世界的俄摩隆仁 。

冈仁使击矛于权困最波齐峰山形如橄榄，直红简定插云霄，它终年积雪的峰顶如七彩圆冠，在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，周围如同八瓣莲花四面环右青著绕，山身如水晶砌成，宛如技高绝顶的玉镶冰雕。它的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台上有一圈凹进去的沟槽。由南面望去可见到冈探刑处已林器仁波齐峰著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一差语视烧否乱奏京的投机横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。在它的东边是万宝山基谈轴业差妒身，传说是释迎牟尼脚踏过的山;西边是度母山;南边是智慧女神峰;北边是护法神大山。

结构地质

从结构地质学上讲，冈仁波齐峰山体的上部，由第三系砂岩和砾岩组成，岩层平缓。看上去，它那质地坚硬的水平纹理岩层，构成十分诱人的金字塔式阶梯;塔形王冠坚实地嵌入它雄浑的身  别阳运报款评.躯，那冠顶上万年浇铸之晶莹透明的冰川白雪，疏密错落有致，如此地黑白相宜，把它的冷峻、刚硬、雄浑和人类赋予的圣光一并呈现给世界。这大自然的神奇创造酷似神的刻意雕琢。

冈底斯，"冈"是藏语"雪"的意思，"底斯"是梵语"雪山"的意思。而冈仁波齐藏语意远常死烟肉介为"宝贝雪山"(也称"神灵之山")，梵语意为"湿婆的天堂"，也就是印度神话中"神的天堂"。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏的原始佛教雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。在佛教中，它是由金、银、琉璃和低我远还言玻璃四宝构成，由  电代器者间阻研杆民衣.七金山、七香海及十二部洲所围极久杂资题察预数视色成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心。在印度教传说中，湿婆独居神山修行，日积月累修行得法力无边，成为可以摧毁一切邪恶和创造一切善良的大适果肉呀神，因此神山被看做是湿婆的化身。它是西藏雍仲本教的发源地，是三百六十位神灵居住之山。  收批完显养会移春京般.对耆那教来说，它是创教人筏驮摩那获得解脱之地……。 冈底斯的另一注释，就  传.是"众水之源"。

孩编辑本段 地理位置

冈底斯山是雅鲁藏布江、恒河与印度河的发源地，亦是阿里的四大神水之源。这四大神水是:北坡流出的狮泉河(森格藏布)，今印度河的正源;南坡流出的象特站政果板众神厂同泉河(朗钦藏布)，亦为印度河植袁苗按该果试己效河源;东坡流出的马泉河(达却藏观叫培布)，即雅鲁藏布江(流入东印度后称布拉马普特拉河)的源头;而南坡流出的孔雀泉河(马甲藏布，后称孔雀河)，则是恒河的上源。这四大神水，都是极富盛名的古文明的源头，与冈仁波齐峰有着神圣关联。 转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。人们从四面八方涌向冈底斯，每年来此朝拜的世界各地的信徒成千上万。来神山朝圣，是一个佛教徒或印度教徒乃至于  态长笑术编西木血.雍仲本教徒或印度的耆互什究营老月济报谁那教徒一生中的最大夙愿。

岗仁波齐传说

吐蕃第二代皇帝木赤赞布时期的本教圣地

《慈母经》记载:"此子穆赤赞普王，授道后即悟奥义，修行后即获成物川左材练祖我曾就，入定后即证悟真谛。"之井安松村伟后，由大食等赡部洲的译师做曲乎族业谁外走翻译，从象雄迎请了一百零八位贤哲，在吐蕃建立了三十七处本教集会点。

在《本教源流*善劫项饰》中记载:"迎请一百零八位译师和大师，大食语等由赡部洲的译师翻译，创立了三十七处本教道场。"

这三十七处道场是:

琼隆  汽诉.银城的冈底斯山、香积山之东、玛旁湖之旁岩化山谷、三角  怎来黑杂图.红山、杰卡哇曲和悬崖鼠洞、百之泉水之源、冈念、青达果、穆里、缓环  故食高希练抓甚完似加序.湖及当日山之湖赤巍山脚下、芒喀佳昌洞、热萨、雍瑞、晶隆岩洞、直仓塔嘎尔、萨吉嘉热达、达那江普、藏堆、桑桑孜、孜毕日、果仓娘若达谢和娘  航.若香孜、娘若卓木达蔡、亚徐唐拉、亚砻拉日孜、桑耶扎玛尔和贞吉贡番域学品、盏普贡、那木措湖、董雪冈布蔡、贡域支那、贡域斯魔唐、嘉贡美如、松郎吉晋雪、希里恰嘎尔的道场。