加利利是巴勒斯坦北部地区。面积约29,435平方千米。西到地中海沿岸平原，东到约旦河谷地，南到耶兹里勒谷地。为一地形崎岖的高地。主要城市为采法特、拿撒勒。农业与居民点比较分散，主要农产品有谷物、水果、烟草、家畜、家禽。古代的加利利可能还包括今黎巴嫩南部的一些地方。史学观点认为耶稣生于加利利的拿撒勒。

基本信息

中文名称: 加利利

外文名称: 希伯来语:הגליל、阿拉伯语:الجليل、英语:Galilee

所属地区: 巴勒斯坦

面积: 29435 km²

目录

  1.基本介绍   2.自给异杆春脸药销烟帝早存然条件   3.历史沿革   4.旅游资源

基本介绍

地理概况

加利利海亦称太巴列湖(Lake Tiberias)，阿拉伯语加利利海作بحيرة طبريا‎(Buha  方物银已题尔比由煤.yratTabariya)，希伯来语作ים כנרת(Yam Kinneret)。是以色列最大的淡水湖，周长53 千米，长约21千米，宽约13千米;总面积166平方千米几编田王果面商，最大深度48米，低于海平面章全213米，是地球上最低的复社机关司淡水湖，世界第二低湖泊(仅次于咸水湖死海)。它其实不是一个海，只是传统上称为海。加利利海在现代地图上标为加利利湖或提比哩亚湖。它额袁编的名字说明它位于加利利地跳油英地复尼多以议区。现代希伯来语称为Yam Kinneret ，可能起源于希伯来语kinnor ("harp" o目义论新资朝优数r "re") --which h2e lake's shape resembles。它也称为革尼撒勒湖或革尼撒勒海 (路加福音 5:1)，得名于西岸的一个富裕的小平原。该湖的阿拉伯语名称是Buhairet 河肥参越湖伟Tabariyya，意思是提比哩亚湖。加利利海  除用天表正击者与土的项.的其他名称:革尼撒勒湖、基尼烈海(民数记 34:11;约书亚记 13:27)和提比哩亚海(罗马)。

成因

加利利海在巴勒斯坦境内。起源于北端黑渔民在加利铁利海捕鱼

门山的约获真危境物却只旦河，以清澈的溪流，源源不断地注入了加利利海敞  讲混种.开的胸怀。在这里，你能欣喜地看到:高天流云下，湛蓝的海面雪浪轻卷，百舸争流;水中  似理白合果击.游鱼如织，水草也在水底招摇;海岸线上，万木葱茏，乌声啁啾，人们则在海边安居乐业。万类皆因这海水的滋润显出勃勃生机。 加利利海低过地中海水平面600英尺，被东面和西面众山包围着，所以常起突然的暴风。整个加利利海是一个流行的度假胜地。环湖有许多历史和属灵遗址，特别主要市镇Tiberi当威华织着仅as，每年有数百万当地和外地游客来访。其他经济活动包括渔业和农业，特别是香蕉。

自然条件

位于红苗花夜我市罗般突巴勒斯坦东北部，为约旦河所耶稣的故事发技响跳宽论生在加利利海边流贯。湖面呈梨形，南北长约21公里(13哩)，东西宽约11公里(7哩)，面积166平方公里(64平方哩调余置两元血游晚)。水面低于地中海面209公尺(686尺)。北部最深约48公尺(157尺)。加利利海在《旧约》中记作金奈勒特(Kinneret)海，在《新约》中记作今名。周围地区气候良好，地势平坦，土肥水丰，自古就是各族人民繁衍之地，并发现有西元前2000年迦南人(古巴勒斯坦人)的遗址。犹太史家记载，古代沿岸有9座城市，延续至今只有犹太人的四大圣城之一太巴列城。 湖区是一片洼地。北与西北为格演喜统段八地内瑟雷特(Gennesaret)平原，东北为贝特札耶达(BetZayda)平原，东岸中段为戈兰(Golan)高地。南岸与古尔(al-Ghawr)平原之间隔一狭窄山岭。 由于地势低，处在背风地，加之湖将背发了权星苏语水的影响，故冬季温暖，一月平均气温14℃(57℉)，夏季干热，平均气温31℃(88℉)。因无冰冻，有利于香蕉、橘子生长。年雨量约380公厘(15寸)。湖水主要来源于约旦河，湖泊对约旦河起调节和澄清理翻哥顾按验陆座由拉作用。 湖内鱼种与东非湖鱼接  洋古依同特富集.近，已发现的鱼种包括雀鲷、无鳞鳚、鲇、口育鱼和白鱼。北面  国初势无损适.和东面的环湖平原已引水灌溉、改进耕作技术，农业得到发展告代输余。在太巴列、格内瑟雷特与恩盖夫(EnGev)等地发展渔业，年捕鱼量约1.000想易伯钱径这者求吨。 湖区有温泉，是著名冬季口讨课犯走简挥接简误画休养地。1960年代在湖口建筑水坝，利用湖水发  钟得岩战体余翻胞若映力.电和灌溉。湖上有定期汽轮来往于各湖滨城镇之间。

历史沿革

古代

加利利海位于古代Via Maris 连接埃及和北方帝加利利海地理位置图示

国。希腊，Hasmoneans， 和罗马在这里建立了繁荣的市镇和居民点:加大拉， Hippos， 提比哩亚等。第1世纪历史学家F  精功.lavius Josephus胶强按对该地区印象深刻，他写道:"One may call h2is place h2e ambition of Nature。"Josephus 还说到繁荣的渔业，当时有230艘船刻只定期在湖上工作。 耶稣的大统部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音 (1:14--20)和马太如害量林规色福音 (4:18--2  胶范该府布置角.2)描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒:渔夫圣彼得和兄弟圣安德统绍副节克越完雨烈、使徒约翰和圣够整东实此雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里:在水面行走(但有学者认为耶稣只是在浮冰上走)，平静风暴，喂饱五千人气艺英(in Tabgha)等等。 拜占庭帝国时期，该湖的signific质会ance in耶稣生活 made it a major d传势东裂格然estination for 基  边采鸡秋陈跑界.督徒朝圣s。这导致full-fledged 旅游增长，complete wih2 package tours and plenty of comfortable inns。

中世纪

拜占庭失去对该湖的控制后，该湖的重要性下降了。该地区落入Umayyad Caliphate和subs  解德最.equent 伊斯兰帝国的控制之下。除了Tiberias， 主要市镇和城市基本上都被遗弃。1187年，萨拉丁击败十字军在Hattin战役，主要由于他能切断十字军获得加利利海的淡水。

现代

加利利海地区的政治地图1909年犹  为死县绝给费给雷代试当.太先驱建造第一个cooperative农庄(基布兹)，克武扎特·金内雷特训练犹太移民从事考川农搞算参让香农业。后来，内雷特拓荒者建立分肥攻何灯身山架了Kibbutz Degania。内雷特是基布兹文化的摇篮，这里是早期犹太复国主义者的诞生地和雷切尔的坟墓--以色列最杰出的两位诗人。

1923年，英国和法国达成协议剂满统右如款木敌，划定了英属巴勒斯坦养获发养脱充的和法属叙利亚的边界。英国移交戈兰高地南部给法国，换来约旦河谷北部。边界重划，因此约旦河两边和整个加利利海，包括10米宽  华批双白穿.带状地区东北岸，成为巴勒斯坦的一部分。1947年联合国巴以分治计划将这一领土地区纳入犹太国家(以色列)。

在1948年阿以战争，叙利亚占领了东北岸。在1949年在签署非军事区停战协定。1967年六日战争中，以色列控制整个加利利海和戈兰高地，叙利亚还声称东北岸，辩解道是戈兰高地的一部分。

这是以色列的以色列国家水坝之一，建于1964年，将水从该湖输送到以色列的人口中心，是该国大部分的饮用水资源。以色列还供应湖水给西岸和约旦(根据以色列-约旦和平条约)。对水的需求增长和有时的枯水导致该湖的压力和水量减少，有时达到危险的低水平。

旅游资源

他泊山

在没有登上他泊山之前，人们对这座圣山的加利利海畔--耶稣变像的他泊山。

印象一直是在虚无缥缈之中;不少《圣经》注释家说主耶稣的变像山可能是黑门山，但黑门山靠近黎巴嫩的边界，高耸入云，山顶常年积雪，彼得绝没有兴致要在山顶上搭棚(太一七:4)，而他泊山才是一座风光秀丽，适于退修的好去处。他泊山是加利利海滨风物最佳的胜地，由周围的平原中突然拔起一千六百尺，海拔一千九百尺，望之蔚然而深碧，有一股灵秀之气，令人心向往之。由山底下望上去，一条蜿蜒的公路呈之字形，折了十数折才爬到山巅。大卫在诗篇八十九篇歌颂:"南北为你所创造，他泊和黑门都因你的名欢呼。"他泊山的壮丽，在诗人的眼中，成了创造的注脚。他泊山为以色列的圣山，古时为南北部的边界。这里曾是巴拉一次伟大胜利的战场(士四章)，女先知底波拉曾预言西西拉的失败;而巴拉在他泊山下大破西西拉的九百辆战车，一万人马，获得全胜。所以他泊山下是古战场，但我们那天造访时却没有拾到旧刀枪，只为它四周的景色所迷。山脚下有一处阿拉伯村庄，以底波拉为名，以纪念这位卓越的女先知。他泊山顶长一千三百码，宽四百五十码，四周残留十加利利海畔的--迦密山

三世纪时，回教徒所建的护城墙遗迹。十七世纪约瑟夫曾在此处建堡垒，后来十字军时代，也曾重新修建。1924年，方济会士在历代教堂的遗址上，建立了一座新的教堂──即"变像教堂"。人们进到变像堂时，堂内正在进行弥撒，由十位神甫主礼，圣坛墙壁上有主变像的图画，主耶稣立于中间，左边为摩西，右边为以利亚，宝相极为庄严，我们在殿中坐下默祷了许久。圣堂的前面室中有一架木十字架，据云为一位朝圣者由耶路撒冷千里迢迢地背来此地的，想见这位圣徒的虔诚，令人感佩。

以利亚雕像

迦密山长十六哩，宽四至五哩，高一千八百尺。迦密山之名源出于希伯来文"KaremEl"，意即上帝之葡萄园。古代迦密山上满布葡萄园，并以土壤肥沃而闻名。迦密山至今依旧翠绿，为全以色列最迷人的山。自古以来，迦密山就是美丽及荣耀之象征，因为历代的先迦密山的以利亚雕像

知及君王多半在迦密山上筑坛，祭拜各种不同的神只。迦密山之名所以永垂不朽，因为在这座山上，曾演出了一神教大胜异教的精彩好戏，先知以利亚在这里向巴力的先知挑战，当巴力先知的咒语失效后，以利亚祈祷上帝由天降火将他所献的燔祭烧尽(王上一八:20-40)。在山顶以利亚纪念堂前树立了一座以利亚的石像，以利亚威严的仪态令人心折，他手中执一把刀，脚下踏着巴力的先知，造型极为勇武神峻。这座雕像屹立在碧蓝的天空中，颇似一位战功彪炳的英雄。在迦密山脚下，靠近海岸的地方，有一处先知以利亚的圣穴，据说他为躲避亚哈王的愤怒，逃亡期间曾以这个洞穴为避难所(王上一九:8-13)。当博士领人们到山下的基顺河边，看当日以利亚击杀巴力的地方(王上一八:40)，那里只不过是荒野中的一条小溪，除了潺潺的流水外，就是没胫的野草。当闪博士打开圣经再读列王纪时，似乎看见以利亚的刀光血影，以及巴力先知的悲呼惨叫，河畔的景色也因而黯淡了。