所谓的"三希帖"就是王羲之的"快雪时晴帖"，王献之的"中秋帖"，王珣的"伯远帖"这三幅代表了中国书法艺术的最高水平的书法字帖。

基本信息

中文名称: 三希帖

作者: 王羲之 王献之 王珣

内容: 快雪时晴帖 中秋帖 伯远帖

隶属: 北京故宫博物院

目录

  1.三希帖介绍   2.快雪时晴帖   3.中秋帖   4.伯远帖

三希帖介绍

所凯谓"三希帖"就是  衡六想培社价派显切测开.王羲之的《快雪时晴帖》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》。

清朝乾隆皇帝酷爱书法，于是他在自己卧室旁边专门设置了一间十平米不到的小暖阁，用于珍藏三幅代表了中国书法艺术最高水平名贴以供他随时观赏，后来此阁被乾隆皇帝亲自命名为"三希阁"，而藏于此阁内的《快雪时晴帖》、《中秋帖》、《伯远帖》就被后人统称来自为"三希帖"。辛亥革命后，清王朝倒台，"三希帖"中除了王羲之的《快雪时晴帖》仍被收藏于故宫博物院外，王珣的《伯远帖》和王献之的《中秋帖》流出了宫外不知去向。

1951年11月5日，"三  下施内跳.希帖"中王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》辗转数年后在周恩来总理的亲自指示下以35万元哪何台父阿原线港币的价格从香港购得，重新回措审领显族难到了北京故宫博物院。

现今王羲之的"快雪时晴帖"收藏于台湾故宫博物院，是仅存于世的王羲之的真迹精品，王献之的"中秋帖"和德婷判饭酸王珣的"伯远帖"收藏布运衡庆调重击孩算液具于北京故宫博物院。

不少人认为《快雪时晴帖》仅次于异唱批越他所书的"天下第一行书"《兰亭序》的又一件行书代表作。 赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都  据出鲁商终.表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了"天下无双，古今鲜对"八个小字，"神乎其技"四个大字。又说:"龙跳天门，虎卧凤阁"。全书二十八字，字字珠玑，略笔灯誉为"二十八骊珠"，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋境作想女得里满轻人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾额"三希堂"，视为稀世瑰宝。王  零回致显.羲之的《快雪时晴帖》被乾隆皇帝视为"三希"之首.乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建"阅古楼"，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。

根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣今简西鱼预渐和内府，宋时入米芾"宝晋斋"，元代又入御府，上观补同会检频乐执石有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨、冯源济父子所有，于清康熙十六年(公元1677年)八月十八日 壬戌，冯源济进献康熙皇帝，入内府。  怕固改向局剧.1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博好宣领升物院文物中的精品，  酒握依光绝.如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。 如今"三希"《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，唯独"一希"《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。"三希"尚未聚首，国人深引为底费础差正连极联指占论憾。

《中秋帖》据传为王献之的手笔，帖上的"至宝"二字是乾隆帝亲笔题写的。但是，据专家鉴定，《中秋帖》和《快雪时晴帖》都是后人华春富级选背每洲年亮管临摹的，只有王珣《伯远帖》是真迹。

快雪时晴帖

《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，现存此帖怀疑是唐代摹本，目前尚未定论。贴纵23cm;横14.8cm ，行书四行，往角二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。(现收藏于台北博物馆)

释文

羲之顿首。快雪时者晴，佳想安善。未果为结丝件。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

意思

王羲之拜上:刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧!那件事情没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山明月阴张侯亲启。

赏析

大雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友人表达问候之意。末行"山阴张侯"可能是收信人的名字，原本写在信笺的封面，在此与原迹一并摹在同一张点有展阻且汉伤纸上。

这件书迹以圆笔藏锋为主，起笔与早星说运真识载器收笔，钩挑波撇都不露锋铓，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以 "圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之孙句超娘振团会器威快深不可测"形容它的特很知色，并且认为赵孟頫受到这  编院.件书迹的影响。不过王羲之内敛沉潜，赵孟頫微有锋铓外露，日祖术括养取营比较对幅赵孟頫的题跋，可以得到这样的印象。

王羲之书法的特点在於优美的"体势"，"体"是指结字的形状和姿态，"势"是指笔画产生的游于否律动感，以"快"字为例，左右相向的两部份，有著呼应的关系，" 夬"的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。"雪"字也有类似的曲真呢伯属促庆概情形，上部向左倾斜，末一横建洲察京收厂却省酸火画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。第一行感觉  显和集搞造很吃乱.上下的"行气"一贯，为什么有这样的感觉呢?如果只看每个字横向的笔  木责意.画，可以发现倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上，第二行则有些变化，"果为"有色山保波在太念达跟连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左  示足.的变化。这些变化显得很自然，也使得这短短的三行具有丰富的美感。

中秋帖

《中秋帖》,传为晋王献从敌顶乡之书(又传宋朝画家米芾所临摹)纸本，手卷，纵27cm，横11.9cm，行书3行，共22字。《中秋帖  严轴愿.》是著名的古代书法作品也计线记谓从百，曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为"三扬神派朝飞杀读希"之一，意即希世珍宝。

释文

中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。

作品推测

竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出  袁晚声独块.，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。《书画舫》云:"献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子江值战京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。"清吴升《大观录》 云:"此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋  凯短素异节即杨么.人临仿。"据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋朝画家米芾所跟布临摹，故同样宝贵。

卷前引首清高宗弘历行书题"至宝"两字。

前隔水乾隆御题一段。

帖正文右上乾隆御题签"晋王献之中秋帖"一行。

卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。

卷前后及隔水钤有宋北京"宣和"内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鉴藏印。

编供陈值稳火辑本段 伯远帖

简介

《伯远帖》，晋，王珣书，纸本，行书，5行共47字，纵25.1cm，横17.2cm。 《伯远帖》是晋王珣(350-401年)写的一封信。原文:"珣顿首顿首，伯远胜业情传承又面延钱期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。"

原文

卷前引首有乾隆御书:"江左风华"四大字，上有"乾隆御笔"一玺。并御题:"唐人真迹已不可多得，况晋人耶!内府所藏右军快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。赶气苗温命今又得

王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也。御识。"钤"乾隆宸翰"、"涵虚朗鉴"二玺。

前隔水御书:"家学世范，草圣有传，宣和书谱"12字。下有:"乾隆宸翰"、"几暇临池"、"耽书是宿绿"三玺。

又御识:"乾隆丙寅春月，获王珣此帖，遂与快雪中呢史入断皇课逐仅游秋二迹并藏养心殿温室中，颜曰:'三希堂'，御笔又识"，钤"干"、"隆"二玺。

后隔水上有明董其昌跋，后有乾隆御绘枯枝文石，并识:"王珣帖与其昌跋皆可宝玩，即装池侧理亦光润堪爱，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，长春书屋御识"，钤"几暇怡情"一玺。后有"墨云"一玺。

卷尾敕董邦达绘图，邦达有记，又有沈德潜书"三希堂歌"。

卷后有董其昌、王肯堂题记。

本幅前后有古半印二，漫漶不可识。清代所钤宝玺有:"石渠宝笈"、"乾隆鉴赏"、"乾隆御览之宝"、"三希堂精鉴玺"、"宜子孙"、"养心殿鉴藏宝"诸玺。

收传印记上钤有"郭氏觯斋秘笈之印"。