中式婚礼，是指的中国传统婚礼，也是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称昏礼(婚礼)。

中式婚礼有六礼，即:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新"时尚"，这就是中式婚礼。

基本信息

中文名称: 中式婚礼

外文名称: Chinese wedding

礼仪服制: 汉服

理论参考: 周礼

目录

  1.历史渊源   2.新人着装   3.必备道具   4.角色安排   5.仪式流程   6.婚礼禁忌

历史镇混跳儿渊源

婚礼起源

汉服相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。士斤父限齐感交《通鉴外纪》载:"上万氧五般展古男女无别，太昊始设嫁娶，以承俪皮为礼。"从此，俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了"俪皮之礼";之外，还得"必告父母";到了夏商，又出现了"亲迎于庭""亲迎于堂"的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为"六礼"。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

《淮南子・泰族训》记载:民有好色之性，故有大婚之婆她牛雄礼;因其好色而制婚姻之礼，故男女有别。

周制婚礼

周制婚服周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。

那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺承批威句张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这亲言敌否是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候吗最分约小法管确年轻较的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的仪式，夫妻"共  最油.牢而食，合卺而酳"，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，工赶三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服(玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想己，是象征著天地、最神圣的色彩)。嫁女之家三日不视析职三业善艺熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿;夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致使均样造让测帮商四的仪式中有一种震撼人心  聚就它.的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的  侵显.文明气息--那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

发展型婚礼

指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为"发展型"。

婚礼是什  河安矛诗语写胞.么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安防阶全的缘故，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的  孔等省且极友距.仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉婚礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云:"近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。"自从婚礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩裂进决年易苏川展。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设皮油话执换搞缩五一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是:一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

纵观以上两种中国传统婚礼的模式，不难看出:历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小。经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在圆迅项基胞服族所球客世漫长的时光中慢慢流变。

耐人寻味  种.的是，从历代礼书的修订，可以看出古人对这种现像的态度:对周礼婚制的偏好，对世俗赶源准伤阶亲波足婚制的宽容。于是，理想与世俗便两不相悖，各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一，古人已经给出了适宜的处理方式，不必苛罪置正年苏斯求统一。

传统婚礼介绍

婚姻六礼

中国的婚礼可分为三个阶段:

婚前礼，即"订婚"

正婚礼，即"结婚"或"成婚"的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是"成妻"、"成妇"或"成婿"之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 故曰昏礼者，礼之本也。"

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，  翻去破心阳.自东汉到东晋时很所系开宽期市械多时都不依六礼成婚。

子飞限绍位唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨"问名"于"纳华客数成银鱼显委采"和"请期"于"纳成";是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有"纳采"、"纳吉"、"纳征"和"亲迎"四礼。而朱子家礼更将"纳  著达害.吉"和"纳征"合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼加议婚一礼。

明朝洪武元  顶掌失.年时，以朱子家礼五为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下"议婚"、"纳采"、"纳币"、"请期"与"请迎"五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

三书六礼

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书:

聘书 聘书是订婚用的书，于"纳吉"(过文定) 时男家交给女家益对电松队吧建。

礼书 礼书是"纳征"(过大礼) 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎  沿红每球加流照受.亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新初客注让通固娘时的书，即在"亲迎"时使用。

六礼

纳采 又称"采择"，相当于后世所称之"提亲"、"说媒"。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说:"纳其采择之礼，及今世所谓言定也。"而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼火出丰装字》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称"贽"或"挚"，仅"用雁"。其原应执雉而已样害维季复促，但雉不易活捉，多为死零千举井培春升达雉，婚时不宜，且婚礼为人生  敌击居令盐洋.大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品:

礼品 象征

汉服婚礼现场元纁、 羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党雁:雁则随阳

清酒:清酒降福

白酒:白酒欢之由

粳米: 粳米养食

稷米: 稷米粢盛

蒲: 蒲众多，性柔

苇: 苇柔之久

卷柏: 卷柏屈卷附生

嘉禾布比会故积底板口:嘉禾须禄

缕缝衣: 再派乎乐球么钢美属长命缕缝衣，延寿胶能合异类

漆: 漆内外光好

五色丝: 五色丝章采屈伸不穷

合欢铃: 合欢铃音声和谐

九子墨: 九子墨长生子孙

金钱: 金钱和明不止

禄得、香草: 禄得香草为吉祥

凤凰: 凤凰雌雄伉合

舍利兽: 舍利兽廉而谦

鸳鸯: 鸳鸯飞止须四鸣相和

受福兽: 受福兽体恭而心慈

鱼: 鱼处渊无射

鹿: 鹿者禄也

乌: 鸟知反哺，孝于夫母

差其快席告修九子妇: 九子妇有四得

阳燧: 阳燧成名安身

又丹: 又丹为王色之荣，青为色首，东方始

问名: 问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

纳吉: 纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，副充具这时其实婚事已初步议定。

纳征: 纳征，即过大礼  声季右.;"纳"是的意思是聘财，而"征"就是"成"的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚 (须是全福之人) 约同媒观谈露乎依人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

请期: 请期即是"择吉日"成派诉且早器质生怀会征婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎: 亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见石曲山几预老愿让之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举  于不电往苗.行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

换庚谱

换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。车媒人提亲后，如男女的时辰八字没有相冲，双方就会换庚谱。

过文定

男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

过大礼

"过文定"举行后，就会举行"过大礼"的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式;因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟"过文定"一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品:

男家礼品

以下的礼品皆是均双数以取其"好事成双"之意，依照各地风俗不同，礼品的种类会有差异。

聘金:这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

聘饼:一担 (五十公斤)

海味:分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。 每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

三牲:两对鸡，两雄两雌 (如父母不全， 则一对已足够);猪肉三至五斤起双飞 (喜只飞)，即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

鱼:大鱼或鲮鱼;意即腥(声)气;也表示有头有尾年年有余。

椰子:两对 (父母不全可用一对)，即有爷 (椰) 有子的意思。

酒:四支，表示爱情浓郁。

四京果:即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

生果:即生生猛猛的意思

四色糖:即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

茶叶、芝麻:因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即"油麻茶礼"。

帖盒(礼金盒):内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一副对联

香炮镯金:香 (无骨透脚青)，炮 (大鞭炮和大火炮)，镯 (龙凤成对喜镯)。

斗二米:男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

女家礼品

男家礼物的一半或若干 茶叶

生果

莲藕、芋头、石榴 (各一对)

贺维巾

长裤:意即长命富贵

鞋 (一对):意即同偕 (鞋) 到老

扁柏、姜、茶煎堆、松糕

回聘金

槟榔 (受一个，余数则全回给男家):意即一郎到尾

安床

在选定吉日后，于婚前几天由"一世好运的男士"把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

然后，再由一位"儿孙满堂的女士"负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。

安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌;但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

嫁妆

嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝首饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西:

蝴蝶双飞:剪刀

甜甜蜜蜜:片糖

花开富贵:花瓶

丰衣足食:七十二套衣服

哭嫁

据《礼记》记载"孔子曰:嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。"

哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事;但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

上头

古代时，男子二十岁行"冠礼"，表示己成年。而女子十四岁成年行"及笄礼"。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。"上头"不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

"开脸"是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

"上头"是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助"上头"的人必须是"全福之人"(俗称"好命佬"及"好命婆")，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，"上头"的隆重性在此也可见一斑。

"好命佬"及"好命婆"替新郎新娘梳头，一面梳，一面说:

一梳梳到尾， 二梳梳到白发齐眉， 三梳梳到儿孙满地， 四梳梳到四条银笋尽标齐

盖头

新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫"盖巾"，俗称盖头。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

出门

出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿;据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

现如今的新娘出门时，由伴娘 (陪伴新娘过门至男家，而且必须是未婚的) 撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来"喂金鸡"，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

迎亲

古代婚配时，男方必须去迎亲。"亲迎"是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为"避邪"的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说"今天吉祥，遇上宝财!"究竟为何会这样呢，遇到出殡的队伍会是财宝吗?其实这是因为棺材的谐音为"观财"，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

过门

过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。

传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

拜堂

"拜堂"，又称为"拜天地"，是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是，"拜堂"是不属于古代"三书六礼"之中的礼仪的。

"拜堂"这一婚俗于宋代以后非常流行，经过"拜堂"后，女方就正式成为男家的一员。

"拜堂"时，主持婚礼的司仪会大声的说:

"一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。"

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一地位的时候。

三朝回门

三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新娘由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。

归宁，就是回娘家向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要是夫家离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。

所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

现代婚礼回门时，男家需要预备: 烧猪一只 (以示新娘的贞洁)

西饼两盒

酒一对

竹蔗两支 (步步高升)

鸡一对

生菜 (风生水起)

生果两篮

荵 (松松动动)

伊面两盒

鸡仔灯笼金

猪肚及猪肉各两斤

新人着装

新郎穿状元袍，新娘披戴凤冠霞帔。

状元袍是由红色的九品官服变化而来，帽子为乌纱帽，插宫花。

凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。

中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍摄婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。

必备道具

中式婚礼之必备道具

1、花轿:花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮:迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、凤冠霞帔:嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的"凤冠"，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎-"霞帔"。

5、盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

6、马鞍:"鞍"与"安"同音，取其"平安"长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了"烈女不嫁二夫，好马不配双鞍"的意思。

7、火盆:它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

8、天地桌:多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为"六证"。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有"三媒(媒人)六证"俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为"拜天地"，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

9、秤秆:入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意"称心如意"。

10、花烛:在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为"花烛"。

角色安排

下聘礼方:由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征.赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。

媒人:由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当﹐负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。

童子:由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。

全合人儿:由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。

婚礼司仪:宣布典礼正式开始,介绍双方重要亲友﹐并致祝福词。

主婚人:由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。

摄像师:专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。

仪式流程

1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发:迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮:迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待:新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。(中式婚礼中没有此环节，此环节为西为中用)

6、拜别:新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车:在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。

11、牵新:新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥

13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客:喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

15、闹洞房:新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

婚礼禁忌

1. 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。

2. 新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。

3. 安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。

4.结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。

5. 成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，〝哭发哭发，不哭不发″不哭的话反而禁忌。

6. 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。

7. 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做〝喜冲喜″，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。

8.孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门，更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。

9. 新郎到女家接新娘时，新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣，这也甚为普遍而不成问题(甚至是好事，留下"水头"旺女家)。但过门至男家后就不能流泪。

10. 新娘于结婚吉日忌穿"旧鞋"。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜较优质的软皮，尺寸不妨预松少许及加上厚垫，亦不宜穿着过高的高跟鞋。

11. 新娘子要小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意。

12.新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去。

13. 若是"爬头"结婚的新人，即新郎兄长，新人须在未婚兄长裤裆下穿过，以示"得罪了"，才可出门。若被"爬头"的是姐姐，因为某些人会觉得在女性裙下穿过会"不发达"，故会改为送一条裙子给未婚姐姐，俗称"大姨裙"。未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避至位置较高的地方，如到上一层楼。

14. 当新娘步入男家时，翁姑二人不宜朝着大门看新娘进门，而应稍作回避，以防相冲。

15. 结婚对联最迟应于"上头"前(即结婚前夕)挂上，结婚后满一个月便可除下。男女家均有不同的对联，选购时需分辨清楚。

16. 女方再嫁则不可再穿裙褂，也不宜穿大红衣服，宜选粉红、橙、金或银色代替。另外也不须再"上头"，因"上头"代表"成年"，第一次嫁时已"成年"了。在"二朝回门"时亦不用带乳猪。

17. 男方第二次结婚亦不需再"上头"，若再的原因是前妻去世，第二任妻子过门后首要做的事便是在前妻的灵位前敬茶，然后再向翁姑敬茶。

18. 新娘出嫁当晚，会找来一位新娘的未嫁姐姐在当晚睡在她的床上，并摆放生果及红包于床上，祝新娘生生猛猛及一切顺利。

19. 婚嫁忌生肖属虎的观礼，因虎会伤人，免得因此导致夫妇不和睦或不孕。

20. 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人，忌照人，因此嫁妆的衣柜或梳妆。台有镜子都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸。

21. 新婚四个月内忌在外过夜。

22. 新婚四个月内忌参与他人婚丧喜庆事物，以免相犯冲。

23. 忌于鬼月完婚，即农历七月。

24. 忌于农历六月完婚，有半月妻的意思。

25. 安床时, 要把床置放正位， 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对

26. 订婚当天， 不管天气有多热，所有参加订婚的人， 都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思。

27. 订婚之文定喜宴完毕后， 双方都不可以说再见，不然会有再婚的意思。