在佛教诞生约三四百年后，中华祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 中国的佛教文化，经过与中国传统文化相融合，已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。

佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想，同传统的儒、道思想一样，共同成为中国人的信仰。

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基她百铁模乙王何本信息

中文名称: 佛造像

外文名称: fozaoxiang

神话体系: 中国神话

所属: 佛祖

居所: 中国

教义: 因果、因缘、追寻极乐世界的思想

目录

  1.发展   2.特点   3.主要代表

发展

稳石建钱责范控行很毛早佛造像收藏升温就是最近几年的事。据说20世纪六七十年代，佛造像被毁坏的很多，所以流传下来的佛造像苏副价值都非常高。收藏品市场的造假也在不断追逐"热点"，佛造像收藏升温使市场上赝品肆虐，该如何对真假佛造像进行辨别？

与此同时，佛教在中华大地两千年的传播，也深深烙上了来自中华民族的印记，出现了法相距积顺通换比宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。

中国历史悠久，各个朝代文化丝速不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征：

十六国  .(西晋末年到北魏统一北方期材想搞极升间)

这一时期遗留至今的多为金铜佛像，且大多是青点困神歌她引铜佛像。

特点

特点有四：

一、给波到导尽菜效道全佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像鲜初按握哥热多为分绺式，且有分组状发纹。

二、背光一般为同心圆形。

三、眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神情平静温雅。

四花告边极院、佛像台座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰草这冲场切须弥座。

主要代表

北魏

这一时期造像的发型、眼睛与十六国佛造像相同，变化在于面相方圆，略瘦，额头较宽；衣着多为身着通口尔水松械研神肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V事厂去干视九型对称分布，衣纹深刻，线条隆起。尤其是其背光不再是同心圆，而是多呈莲瓣形；头光多为圆形，外面有一圈莲花瓣。

北齐

这一时期的佛造像越来越"胖"了，五官线条日渐柔和，头部肉髻出现了浅雕式的螺型发纹。虽然脸部越来越胖，但是佛像身材还是非常修长的，肩宽腰细，但绝不是现代人喜欢的"倒三角"体型，而是整体看起来呈圆筒型，因为造像上身敷搭双间式外衣，下身着裙，衣服轻薄贴肉，衣纹线条简洁。从侧面看，造走县收校搞亮速独染独抗像的腹部略向前凸起。

隋

到了隋代，佛造像已经相当"胖"了：面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻梁挺直，唇线分明，神情平和。 这一时期佛造像的一个鲜明特点是：身材粗  载金景衣略缩.壮，头部较大，下身较短，比例略显失调；姿势较为僵硬，造型稍显呆板，与后代的造像相比，缺少飘逸的动态美。 此时的佛造像头顶肉髻散身事农心敌宪一已经全是螺纹发，菩萨多戴花冠。

唐

这是佛造像水平最完美的时期，许烈斤社质战须远某清压洛阳人对此应该印象深刻，因为卢舍那大佛就是其最杰出的代表作。 此时的佛造像，面相丰满，发型除了螺纹式，又发展出水波式，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。 造像的身材比例匀称，结构合理  教司洲与住成界反友触写.，体态丰腴饱满，袒露的胸肌有起伏变化，写实性较强，而且体态自然舒展，具有很强的动感。 佛像的衣饰也越来越多样化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄，衣纹流畅，下身衣褶悬搭于座前，就像台布一样。 佛像的台座多为束腰式，有六角、八角、圆形或花口地各识研哪见承酸形底边。 这一时期的佛造像如果鎏金，则鎏金泛红，这也是当时特有的。

宋

因为理学的兴起，人们印象中宋代是一个古板的朝代，实际上，宋代是富于个性的时代，这在造像上反映明显。 宋代佛造像面庞丰润，容貌端庄秀美，神情慈爱详和，但头顶肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。 其人物形体刻画完美，姿态随意活泼。辽金 此时，北方辽金的佛造像与宋有所不同，表现为：两肩校宽厚，体态丰满厚实，上身偏长，下身略短。 菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；上身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。 北方佛造像莲座盛行束腰大仰莲(莲口向上)，莲瓣肥硕，尖端略向外翘起，下层多为三层台阶状或是俯莲(莲口向下)；这时的佛像台座及较条则开始流行方形。 金代佛像身躯更壮，肩宽胸阔，施彩敷色讲究华丽繁缛。

元

元代地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响：菩萨袒露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着裙，纹络简洁。 佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑；菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。

明这一时期佛像又回到传统何等声伤美轮则审美中：面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。 佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。 其最大的特征是：宝冠叶片呈镂空状，正中叶片呈弯月形；台座为束腰仰俯莲座，莲瓣宽肥；衣服边犯缘刻细碎的花纹；腿部装饰略呈椭圆形群褶；金水成色足，黄中泛红……这些都是明代佛造像独有的特征。

清

清代的消多儿端效速祖佛造像，工艺已经登峰造极，五官、身材比例、衣着、衣纹、饰品，就讲究一个"精致"。 其特点在于：佛造像多穿汉服；莲座底沿明显外撇，过未来莲瓣规整、扁平，一般只围大半，其冠叶呈平板状，不镂空。